Παρά τα βήματα προόδου που σημειώθηκαν τα τελευταία χρόνια όπως η αύξηση στις ποινές για κακοποίηση ζώων στις ποινικές υποθέσεις, η ουσία παραμένει ότι τα ζώα εξακολουθούν να θεωρούνται από το Κυπριακό Δίκαιο ως πράγματα παρά ως όντα με αισθήματα.
Είμαι σίγουρος ότι αυτό δεν εκπλήσσει κανένα. Ο σπισισμός, η πίστη ότι οι άνθρωποι είναι ανώτεροι από τα άλλα όντα, είναι βασική αρχή πάνω στην οποία στηρίχτηκε η ανάπτυξη του ανθρώπινου είδους.
Όσον αφορά την φροντίδα και φύλαξη ενός παιδιού που οι γονείς του χωρίζουν, εάν δεν συμφωνούν οι πρώην σύζυγοι για το που θα μένουν, το δικαστήριο αποφασίζει δίνει την φροντίδα και φύλαξη στον γονιό που πιστεύει ότι είναι πιο κατάλληλος να το φροντίζει.
Δεν υπάρχει ανάλογη διαδικασία για τα κατοικίδια, τα οποία θεωρούνται στην ουσία από τον Νόμο ως αντικείμενα όπως ένα ψυγείο, μια τηλεόραση ή ένα αυτοκίνητο. Για παράδειγμα, έχω υπόψιν μου περίπτωση που ένας επιδότης κατά την εκτέλεση εντάλματος κινητής περιουσίας απείλησε ότι θα κατασχέσει τον σκύλο του χρεώστη. Αυτό σαν παρένθεση.
Βεβαίως και προτεραιότητα θα πρέπει να έχουν οι σημαντικές μεταρρυθμίσεις που προωθούνται στο Οικογενειακό Δίκαιο, όπως η εισαγωγή της κοινής φροντίδας και φύλαξης τέκνων, για τις οποίες φαίνεται να υπάρχει συναίνεση από όλα τα κόμματα στη βουλή.
Στόχος των μεταρρυθμίσεων είναι η συντόμευση των διαδικασιών του Οικογενειακού Δικαστηρίου και η όσο το δυνατό πιο εύκολη μετάβαση του ατόμου που έχει χωρίσει στην νέα του ζωή.
Υπό αυτή την σκοπιά, η συντροφιά ενός σκύλου ή άλλου κατοικίδιου ιδιαίτερα για τα άτομα που νοιώθουν μοναξιά μετά από διάσταση ή διαζύγιο δεν πρέπει να παραγνωρίζεται. Αν υπάρχει διαφωνία για το ποιος θα κρατήσει το σκύλο, θα μπορούσε ανατίθεται στην κατάλληλη υπηρεσία του κράτους με γρήγορες διαδικασίες να επιθεωρεί τα υποστατικά και να αποφασίζει που είναι καλύτερα να διαμένει ο σκύλος.
Στέφανος Παπαθεοδώρου
Δικηγόρος
